brillante estilo literario, se acabara desplazando al monje viajero y confiando el peso de la accion a sus tres discipulos, antiguos inmortales caidos en desgracia, que se veran obligados a sortear peligros y monstruos, cada vez mas poderosos y crueles, que se oponen a su proposito de alcanzar la Montana del Espiritu, donde en recompensa a su fidelidad seran elevados a la categoria de budas. Su aventura se convierte en un autentico viaje interior, en el que las visiones budista y taoista de la realidad juegan un papel esencial, apreciable incluso en la estructura de la obra. La presente traduccion, directa del chino, es una de las escasisimas de la obra completa en una lengua occidental desde su aparicion en 1592.

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